Mi ha dato gioie e dolori. Dopo aver letto e studiato Silone, amavo definirmi “una politica senza Partito e una credente senza Chiesa”. In realtà, quell’inciso così filosofico e “da grandi”, mi dava modo di ribellarmi verso il “troppo partito” che respiravo a casa.

La mia famiglia,  comunista, militante e sempre in prima linea nelle battaglie collettive, non era poca cosa nella mia dimensione di adolescente portatrice sana di insofferenza. Come tutti gli adolescenti. Feste dell’Unità, la sezione che profumava di genuina militanza, il partito come impegno quotidiano che, inevitabilmente, incideva sulle dinamiche familiari. Forse era proprio questo che mi creava diffidenza. E Silone diventò la mia corazza. Si fa per dire.

In realtà, è proprio in quegli anni e in quel contesto, nel mio rapporto anche conflittuale con quel microcosmo, nel bello e nel brutto di quella militanza familiare e comunitaria, che si definisce il mio profilo politico. Innanzitutto il mio essere donna di sinistra. Di una Sinistra che sappia leggere il presente e sforzarsi di scrivere il futuro. Perché ogni fase storica porta in dote aspettative e speranze, ma anche necessità differenti.

Perché, in fondo, la mia generazione, si confronta con condizioni inedite alle generazioni precedenti: la precarietà, l’individualismo nella vita come in politica, la crisi del pensiero progressista e socialista, l’immigrazione, il decremento demografico, la crisi del concetto tradizionale di lavoro, l’antipolitica, l’innovazione tecnologica, i social network e le diverse piazze virtuali, come nuovi e formidabili spazi di comunicazione e partecipazione, ma anche luoghi di una rinnovata e pericolosa violenza ed emarginazione.

La paura e talvolta il rancore che sostituiscono l’idealità quando devi scegliere da che parte stare.